Aldabra:

Aspara:

Axes:

Bertha:

Camelo:

Cleo:

Delano:

Estima:

Flamme:

Tentang keutamaan malam ini, terdapat beberapa hadis yang menurut sebagian ulama sahih. Diantaranya hadis A’isyah: “Suatu malam rasulullah salat, kemudian beliau bersujud panjang, sehingga aku menyangka bahwa Rasulullah telah diambil, karena curiga maka aku gerakkan telunjuk beliau dan ternyata masih bergerak. Setelah Rasulullah usai salat beliau berkata: “Hai A’isyah engkau tidak dapat bagian?”. Lalu aku menjawab: “Tidak ya Rasulullah, aku hanya berfikiran yang tidak-tidak (menyangka Rasulullah telah tiada) karena engkau bersujud begitu lama”. Lalu beliau bertanya: “Tahukah engkau, malam apa sekarang ini”. “Rasulullah yang lebih tahu”, jawabku. “Malam ini adalah malam nisfu Sya’ban, Allah mengawasi hambanya pada malam ini, maka Ia memaafkan mereka yang meminta ampunan, memberi kasih sayang mereka yang meminta kasih sayang dan menyingkirkan orang-orang yang dengki” (H.R. Baihaqi) Menurut perawinya hadis ini mursal (ada rawi yang tidak sambung ke Sahabat), namun cukup kuat.

Dalam hadis Ali, Rasulullah bersabda: “Malam nisfu Sya’ban, maka hidupkanlah dengan salat dan puasalah pada siang harinya, sesungguhnya Allah turun ke langit dunia pada malam itu, lalu Allah bersabda: “Orang yang meminta ampunan akan Aku ampuni, orang yang meminta rizqi akan Aku beri dia rizqi, orang-orang yang mendapatkan cobaan maka aku bebaskan, hingga fajar menyingsing.” (H.R. Ibnu Majah dengan sanad lemah).

Ulama berpendapat bahwa hadis lemah dapat digunakan untuk Fadlail A’mal (keutamaan amal). Walaupun hadis-hadis tersebut tidak sahih, namun melihat dari hadis-hadis lain yang menunjukkan kautamaan bulan Sya’ban, dapat diambil kesimpulan bahwa malam Nisfu Sya’ban jelas mempunyai keuatamana dibandingkan dengan malam-malam lainnya.

Bagaimana merayakan malam Nisfu Sya’ban? Adalah dengan memperbanyak ibadah dan salat malam dan dengan puasa, namun sebagaimana yang dilakukan Rasulullah, yaitu dengan secara sendiri-sendiri. Adapun meramaikan malam Nisfu Sya’ban dengan berlebih-lebihan seperti dengan salat malam berjamaah, Rasulullah tidak pernah melakukannya. Sebagian umat Islam juga mengenang malam ini sebagai malam diubahnya kiblat dari masjidil Aqsa ke arah Ka’bah.

Adapun apa yang sering dilakukan oleh sebagian umat Islam, yaitu Salat Malam Nisfu Sya’ban sebanyak 100 rakaat, ini tidak ada landasannya dan termasuk bid’ah. Syeikh Abdurrahman bin Ismail al-Muqaddisi telah mentahqiq masalah ini. Demikian juga tidak ada do’a khusus untuk malam nisfu Sya’ban, namun cukup dengan do’a-do’a umum terutama do’a yang pernah dilakukan Rasulullah. Jadi sangat dianjurkan untuk meramaikan malam Nisfu Sya’ban dengan cara memperbanyak ibadah, salat, zikir membaca al-Qur’an, berdo’a dan amal-amal salih lainnya.

 Hari Sabtu tgl 18 Agustus 2007, kami bersama keluarga berkunjung ke Ma’had Alzaytun. Disana kami disambut dengan ramah oleh petugas. Kami diajak berkeliling Ma’had oleh guide Bapak Novi yang juga merupakan dosen teknik lingkungan di Al Zaytun University.

Tak Banyak kata yang bisa terucap jika kita berkunjung ke pesantren termegah se Asia Tenggara ini, selain ucapan takjub atas kemegahan bangunan Ma’had ditengah-tengah lahan yang tandus nan gersang. Semua ini terjadi tak lepas dari kuasa Allah, terlepas dari pro-kontra yang terjadi di masyarakat yang jelas Alzaytun adalah kebanggaan milik umat Islam, khususnya Bangsa Indonesia.

Semoga Alzaytun bisa menjadi oasis di tengah bumi Indramayu yang gersang. Gersang ilmu, gersang budaya, gersang akhlak dan gersang nilia-nilai spiritual. Lebih jauh dari itu, semoga Al Zaytun bisa lepas dari pro kontra mengenai keterkaiitannya dengan gerakan KW IX NII. Dan pada gilirannya Alzaytun dapat menunjukkan kepada dunia kebesaran kebudayaan Islam, Allahumma Amiin…..

Alzaytun sangat piawai dalam mengelola lahan tandus menjadi lahan yang subur dan makmur. Lahan yang sebelumnya tandus disulap menjadi lahan subur dimana semua jenis tanaman bisa tumbuh didalamnya, tidak terkecuali buah tin dan zaytun yang habitat aslinya dari timur tengah. Berdasarkan keterangan dari Bpk Novi, guide kami sewaktu berkunjung kesitu, pohon zaytun dapat tumbuh selama ribuan tahun. Mungkin itu pula yang mendasari penamaan Ma’had Al Zaytun, agar ma’had ini dapat eksis selama ribuan tahun, semoga… Mereka menyiasati musim kemarau dengan membangun waduk “istisqo”. Ketika kami menanyakan apakah di Alzaytun pernah diadakan shalat istisqo (shalat memohon hujan), sehubungan kemarau berkepanjangan yang menyebabkan kekeringan sebagian sawah di Indramayu, Pak Novi dengan ringan menjawab: inilah bentuk shlat istisqo kami, yaitu waduk istisqo: shalat istisqo dengan teknologi. Waduk ini luasnya 1 ha lebih dengan kedalaman 9 m. Di musim penghujan, waduk ini berfungsi menampung air hujan untuk mencegah banjir. Sementara dimusim kemarau, waduk ini digunakan untuk mengairi lahan pertanian yang merupakan sumber kehidupan untuk semua warga Alzaytu.

Perlu diketahui, Alzaytun adalah sebuah komunitas yang hidup dengan sistem perekonomian swa kelola. semua bahan makanan dihasilkan sendiri dari sawah, kebun, peternakan dan perikanan yang dikelola sendiri. Selain itu, bahan-bahan untuk pembangunan fisik juga dikerjakan sendiri, seperti pembuatan mebel, fabrikasi logam dan batako maupun paping block, semuanya dibikin sendiri. Hanya raw-material yang didatangkan dari luar, begitu kata kang Novi. Selain itu untuk konsumsi makanan sampai laundry juga dikelola sendiri. Untuk menghidupi 8000 santri dan 2000 karyawan, setiap harinya dapur Al zaytun menghabiskna 5 kuintal beras!

Begitu banyak ketakjuban yang terjadi di Alzaytun, kita tidak pernah tahu dari mana asal dananya, siapa dan apa latarbelakang pengelola dan orang-orang yang ada dibalik keberadaannya, semuanya sampai saat ini masih belum terbuka. Semua civitas akademika ma’had dari santri, karyawan, guru – dosen, maupun pengurusnya tidak pernah terbuka jika ditanya masalah sumber finansialnya, hanya ada satu kata untuk semua pertanyaan yang berkaitan dengan sumber finansial. Dari ummat titik.

Semua ini tidak lepas dari rencana Allah, semoga ini merupakan rencana baik, dan kita sebagai umat Islam harus berhusnudzan kepada Al Zaytun, moga-moga Alzaytun benar adanya salah satu pertanda kebangkitan Islam, sehingga Islam menjadi jaya seperti zaman-zaman terdahulu. Allahumma Izzatul Islam wal muslimin….

salam,

Gedung asrama santri yang berjumlah 8000 orang….

Waduk Istisqo: upaya shalat istisqo menggunakan teknologi

Para santri yang baru pulang sekolah menuju asramanya masing-masing. Kehidupan yang menjunjung tinggi disiplin. Para santri dengan tertib berjalan disebelah kiri jalan tanpa melewati jalur pembatas untuk pejalan kaki dan tanpa buang sampah sembarangan…

Masjid Rahmatan lilalamin, masjid dengan desain canggih yang direncanakan dapat tegar berdiri sampai ratusan tahun. Masjid ini direncanakan selesai pembangunannya dalam 1000 hari, namun ketika penulis berkunjung (18/08/07) pembangunannya belum selesai, meskipun sudah menghabiskan waktu 2056 hari. Semoga banyak donatur yang tergerak hatinya untuk menyumbang, sehingga masjid yang direncanakan sebagai masjid tertinggi di dunia ini akan cepat rampung pembangunannya dan menjadi kebanggaan umat Islam bangsa Indonesia.

Meskipun kecil nilainya, semoga shadaqah dari kami yang diserahkan melalui kang Novi utnuk diserahkan kepada panitia pembangunan masjid ikut berkontribusi dalam pembangunan masjid, dan semoga menjadi amal jariah, amiin…

Sebenarnya masih banyak cerita yang ingin aku tulis dari perjalanan liburan 17 an kami, namaun karena aku punya kewajiban kepada perusahaan, aku kerja dulu ya……

“Jawablah: apakah aku adil ataukah lalim. Kalau menurutmu aku adil, maka dengan keadilanku engkau akan kugantung. Sedang kalau menurutmu aku lalim, maka dengan kelalimanku engkau akan kupenggal.”

Beberapa ulama telah jatuh menjadi korban kejahatan Timur Lenk ini. Dan akhirnya, tibalah waktunya Nasrudin diundang. Ini adalah perjumpaan resmi Nasrudin yang pertama dengan Timur Lenk. Timur Lenk kembali bertanya dengan angkuh :

“Jawablah: apakah aku adil ataukah lalim. Kalau menurutmu aku adil, maka dengan keadilanku engkau akan kugantung. Sedang kalau menurutmu aku lalim, maka dengan kelalimanku engkau akan kupenggal.”

Dan dengan menenangkan diri, Nasrudin menjawab :

“Sesungguhnya, kamilah, para penduduk di sini, yang merupakan orang-orang lalim dan abai. Sedangkan Anda adalah pedang keadilan yang diturunkan Allah yang Maha Adil kepada kami.”

Setelah berpikir sejenak, Timur Lenk mengakui kecerdikan jawaban itu. Maka untuk sementara para ulama terbebas dari kejahatan Timur Lenk lebih lanjut.

“Seandainya saja, setiap orang mau mematuhi hukum dan etika, …”

Nasrudin menukas, “Bukan manusia yang harus mematuhi hukum, tetapi justru hukum lah yang harus disesuaikan dengan kemanusiaan.”

Hakim mencoba bertaktik, “Tapi coba kita lihat cendekiawan seperti Anda. Kalau Anda memiliki pilihan: kekayaan atau kebijaksanaan, mana yang akan dipilih?”

Nasrudin menjawab seketika, “Tentu, saya memilih kekayaan.”

Hakim membalas sinis, “Memalukan. Anda adalah cendekiawan yang diakui masyarakat. Dan Anda memilih kekayaan daripada kebijaksanaan?”

Nasrudin balik bertanya, “Kalau pilihan Anda sendiri?”

Hakim menjawab tegas, “Tentu, saya memilih kebijaksanaan.”

Dan Nasrudin menutup, “Terbukti, semua orang memilih untuk memperoleh apa yang belum dimilikinya.”